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复旦管院“瞰见”云课堂:疫情中的逆向牛鞭效应

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原话题:我是粉丝文化研究者郑熙青,关于粉丝写作和同人文化,问我吧!

粉丝写作能赚钱吗?还是纯粹出于一种为偶像的热情?

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这个问题很有意思。
粉丝写作理论上是不能赚钱的。同人圈有不商用的传统,这有版权考虑(因为用现在还有版权的作品写同人会有侵权危险),也有纯粹的道德洁癖考虑,也就是说,“用爱发电”是共识。
但“同人转原创”有过很多先例,《五十度灰》就是个典型例子,作者改掉人物名字,把同人的痕迹抹除,就可以商用,但是有可能会导致粉丝社群的道德谴责(但实际上也没法真拿她怎么样)。
另一个特例,是用公版的作品写同人,这种同人虽然用了别人的人物和故事作为底子,但是在现行的著作权体系内并不会侵权,也就使得这种情况下的商用不会受到任何实际追责。我自己在美国亚马逊的自出版平台上购买过一些十九世纪欧洲小说的同人,作者完全是合法赚钱。
这里实际上又显示了版权制度的刻意性:作者死后50年(或70年),作品进入公版,写同人即使卖钱也不要紧了。那一部作者死了50年的作品的同人,一定比作者死了40年的作品的同人更合法,但这两者真的有质的区别吗?
供参考。

原话题:我是东京大学人文社会系访问学者苗壮,日本是如何研究汉学的,问我吧!

日本汉学家对秦朝的徐福持怎样的认识?会像中国人一样,将徐福看成日本人的祖先吗?

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现存最早有关于徐巿的记载是《史记·秦始皇本纪》,原文是“遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。”此外再没有其他的相关材料,更没有出土材料予以佐证。至于入海是否去了日本,也没有说明。因此,在学术界只将徐巿的事件作为传说,如果说这个传说意义的话,大体反映了从战国到秦汉之际,中国向东亚世界的移民情况。在日本,没有将徐巿认为是祖先的看法。

原话题:我是粉丝文化研究者郑熙青,关于粉丝写作和同人文化,问我吧!

我认为人们应该明确法律边界,而不是净说诛心之论。想问一问真人同人创作在何种情况下会侵犯明星的何种权利,谢谢!

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我觉得在这个问题上,我作为一个文化研究学者并没有回答的权威。但3月11日《检察日报》的文章中应该给出了一些可以参考的答案,建议您去看一看。

原话题:我是国研院欧洲所所长崔洪建,关于疫情下欧洲各国的关系走向,问我吧!

请问在这次疫情面前,欧盟能否起到组织协调的积极作用?如果能,具体措施可能会是哪些?

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这次欧洲疫情的发生发展,欧盟必须发挥作用,但得看不同阶段还得在各国间取得平衡。现在欧盟具备的手段包括:疫情数据和信息沟通、医疗研究支持、协调各国防控措施和资金支持。疫情初期欧盟的作用主要体现在启动病毒和疫苗研究,提供了2亿多欧元的资金(折合人民币17亿左右)支持。现在疫情爆发,欧盟的协调作用在增强,包括要推出一个所有成员国都能接受的防控规范、确保医疗设备供应和成立一个250亿欧元的“危机基金”

原话题:我是国研院欧洲所所长崔洪建,关于疫情下欧洲各国的关系走向,问吧!

瘟疫过程中后期欧洲经济会通货膨胀吗?基本生活用品哪些会大幅度波动哪些又会平稳?

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这个问题提得很有欧洲人的角度,赞一个。的确,如何既要防控疫情,又不对经济社会造成过大影响,一直是欧洲国家非常纠结的问题。欧洲经济的外向性较高,对内部统一市场和外部市场的依赖都比较大,如果疫情持续,欧洲的生活成本肯定上升。但欧洲长期处于一个低通胀的水平,有些年份甚至出现负通胀的情况,所以短期内经济通胀的问题不会激化,对欧洲经济的打击不会太大。和个人卫生相关的生活用品价格肯定会上涨,由于欧洲一些国家农业发达,食品价格短期内应该波动不大。

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